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一是唐宋八大家的古文都是“有为而作”，他们主张“文以明道”，重视文章的社会作用，反对脱离社会生活的实际。如王安石就要求为文应“有补于世”，欧阳修也认为学者不应该“弃百事不关心”，三苏、曾巩皆有志于经世济民。唐宋八大家的这种立足社会、关心人民的现实主义创作精神，对我们今天的文学写作仍然有着非常重要的启发意义。二是唐宋八大家的古文创作，无一不从先秦两汉优秀的经典作品中汲取营养，体现了对民族文化遗产的继承与创新。他们既善于学习前人的成果，又能推陈出新，别树一帜，最终在历史上开创了唐宋散文的独特风貌，成为我们今天治学与为文的典范。三是唐宋八大家以他们丰富而卓越的创作实践，在中国文化史上开创了一种自由活泼、平易流畅，而又富于文学形象的散文语言。可以说，我们今天语文课上所讲的古代汉语的语法，基本上就是以唐宋八大家以来的古文为基础而总结出来的语言规律。安 吉利 斯
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以落实“树立正确的政绩观”建议为例，科技城与企业签约后注重征求相关部门意见，新引进项目均未超出政策标准，新产业综合体二期35栋厂房外立面采用普通喷涂真石漆材质，减少资源消耗。再如落实“开展重点领域专项整治”建议，申请江西省政府采购电子卖场账号，防范政府采购人为操作廉政风险，采取项目管理轮岗制度，防范长期从事某行业与管理服务对象建立利益共同体的廉政风险。《安 吉利 斯》
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